草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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