割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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