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　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，025是哪里的区号，025是哪里的区号查询可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

<025是哪里的区号，025是哪里的区号查询p>　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。