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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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