杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(sh雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(d雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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