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掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事(shì)及道理是什(shén)么，掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及(jí)道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了，想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟(zhōng)又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼命杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字迹100字朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急，身子(zi)一下子扑(pū)到(dào)了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又(yòu)怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在(zài)的(de)东西，它不会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己不(bù)利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)的客观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如此，它就不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话，最(zuì)终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住的事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸(zhù)成的(de)，造(zào)型和图案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了(le)，想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重，怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去(qù)，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等(děng)于是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这(zhè)下(xià)谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在(zài)的，不(bù)管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都(dōu)是(shì)要响的。

　　凡是要客(kè)观存在的(de)东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在(zài)，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对(duì)客观存在(zài)的现实不(bù)正视(shì)、不研究(jiū)，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终便会(huì)自食苦果。

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