从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗古代是(shì)社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会(huì)的(de)新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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