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肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关(guān)于画的作者是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪个朝代的,画的(de)作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁(shuí)远(yuǎn)看山有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一年级(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎(dǐng)吗

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山(shān)有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首诗;

  而且整(zhěng)个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗是(shì)题在王维的画作(zuò)上(shàng),题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者(zhě)另(lìng)有其人(rén)),但(dàn)这首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的(de)。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原文如(rú)下:

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显(xiǎn)露(lù),物物体元平(píng)。如何言不(bù)会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历(lì)官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书右(yòu)丞,故(gù)世(shì)称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),以(yǐ)诗名(míng)盛于开(kāi)元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后(hòu)人(rén)推其为南宗山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有(yǒu)许多花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在(zài)于有静心者能品之。

  诗的第(dì)二句描写(xiě)的是(shì)“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得(dé)极妙(miào),诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一起(qǐ),构成一个常(cháng)人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开(kāi)放(fàng),并(bìng)最终将自己的生命燃烧般(bān)的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山(shān)水花鸟(niǎo)图(tú),寄托了一种淡(dàn)淡(dàn)的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名(míng)气实在是太大了,他是盛唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上演(yǎn)的(de)曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平,超过(guò)专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的(de)画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画(huà)到(dào)王维这个(gè)水平(píng)的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能(néng)写(xiě)到(dào)王维这(zhè)种境界的也不(bù)多。

  苏东(dōng)坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王维画有高出一般画师的意(yì)境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世文(wén)人画(huà)家所继承(chéng)。

  后世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自(zì)负的,他不(bù)像阎立本,被当成画师就(jiù)气(qì)急(jí)败坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶被世人(rén)知”,还以画(huà)师为荣。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国(guó)山水画分为两大流派(pài),一是以画院画家为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这(zhè)首诗的(de)作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗(shī)描(miáo)写的是自然(rán)景物(wù),赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多组反义词的运用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远处(chù)可(kě)以看见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜色,在(zài)近处却(què)听(tīng)不到(dào)流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常开(kāi)不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于(yú)这首诗(shī)的作者(zhě),有多种说法(fǎ)。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原为南(nán)宋僧人川禅(chán)师为注释(shì)佛(fú)教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如(rú)上海市一(yī)年级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中编(biān)入此诗时,作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的。关于(yú)画(huà)的作者是谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内,画(huà)的作者是谁远看山有(yǒu)色(sè),画鸡的(de)作者是谁(shuí),一年(nián)级画(huà)的作者是谁等问题(tí),小编将为(wèi)你整肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的(de)诗(shī)作《画(huà)》现有一(yī)种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗(shī)。此诗是(shì)题在王维的画作上(shàng),题(tí)诗人不可(kě)考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人),但这首诗本(běn)身是从(cóng)别(bié)人的诗改来的。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道川(chuān)禅(chán)师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王(wáng)维(wéi),唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍(jí)山西(xī)祁县。

  王维出身河(hé)东王氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间(jiān),王(wáng)维拜吏(lì)部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫(pò)受(shòu)伪(wěi)职。

  长安收复(fù)后,被(bèi)责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),以诗(shī)名盛(shèng)于开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山(shān)水画之(zhī)祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘诀(jué)》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色(sè),近(jìn)听(tīng)水无(wú)声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮,走(zǒu)近(jìn)一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许(xǔ)多(duō)花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟(niǎo)却依(yī)然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句(jù)描写的是(shì)“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第(dì)二句(jù)描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一个(gè)常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最美的季(jì)节里尽情的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大(dà)了,他是盛(shèng)唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即《送元(yuán)二(èr)使安(ān)西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会(huì)上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文(wén)人能画的不少,但画到(dào)王(wáng)维这个水(shuǐ)平的不(bù)多;古代画家能(néng)诗也的(de)不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高(gāo)出一般画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山(shān)水,一变(biàn)魏、晋以来(lái)的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所继承(chéng)。

  后世文人画家对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画(huà)还是比较自(zì)负的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画(huà)师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派,一是以画院画家为主体的工细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以文人野(yě)士为(wèi)主体的文(wén)人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐代王维(wéi)或南宋(sòng)川禅师)创作的(de)一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色(sè)分明,流水无声(shēng);后两句描述其(qí)花开(kāi)四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的(de)山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗(zhàng)工(gōng)整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义(yì)词的运(yùn)用,使其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看(kàn)见山有青翠的颜(yán)色,在近处却(què)听(tīng)不到(dào)流(liú)水的声音(yīn)。

  春天过去(qù)了(le),但花儿(ér)还是(shì)常开不败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗(shī)人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一说是原为南宋僧人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的(de)一部分;一(yī)说为(wèi)宋代佚名诗(shī)人(rén)所作,如上海市(shì)一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文(wén)等(děng)教材(cái)中(zhōng)编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一栏里(lǐ)即是(shì)“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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