赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目(mù)的(de)地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸(shī甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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