推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安(ān)参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

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　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释(shì)说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友。

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