无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字(zì)，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它(tā)们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名(míng)词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对(duì)于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词(cí)，整个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代(dài)词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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