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画的作者是谁画的作者是高鼎吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三(sān)、二(èr)十四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的(de)禁(jìn)忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，免(miǎn)费(fèi)查自己三世因果，地藏经十(shí)斋(zhāi)日(rì)念还是天天念好等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历

　　是(shì)即于每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十三、二(èr)十四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等(děng)十(shí)日(rì)受持斋戒(jiè)的(de)。

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长天王(wáng)。

　　西(xī)方广目(mù)天王。

　　北方(fāng)多闻(wén)天王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。画的作者是谁画的作者是高鼎吗

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语画的作者是谁画的作者是高鼎吗阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此日四天王太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天王太(tài)子下(xià)降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王(wáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一(yī)切善(shàn)。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛(fú)名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者(zhě)推(tuī)行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下(xià),十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛(fú)教徒对十斋日的(de)改造使其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日(rì),在(zài)民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前将(jiāng)敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后者(zhě)乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般(bān)来(lái)说，只要是(shì)明相出（早(zǎo)上亮度看得(dé)到(dào)手(shǒu)掌纹(wén)算起）到日至(zhì)天(tiān)中为止的(de)这(zhè)段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持日(rì)中(zhōng)一(yī)食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　　　其次，也要(yào)避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这(zhè)是(shì)这个法门(mén)以及地藏菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身体的健康很容(róng)易得到(dào)。