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姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代以及公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代，公元1世纪(jì)是(shì)多少年到(dào)多少年(nián)，公元1世纪是(shì)多少年对应中国(guó)的朝代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的(de)一(yī)次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。