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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗也(yě)是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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