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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(b触动的意思解释，颇受触动的意思ǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也触动的意思解释，颇受触动的意思是独一(yī)无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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