十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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