然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiá坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

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