悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度《诫子(zi)书》全文两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度2>

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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