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恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然(rán)朴素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人(rén),堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo),把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白的(de)作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè),表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素(sù)材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yá恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因ng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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