无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　不朽的意思代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形(xíng)容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu)，动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介词(cí)之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。不朽的意思>

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑(yí)问句中(zhōng)，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语，常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用(yòn不朽的意思g)在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词(cí)，前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

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