十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。<嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎/p>

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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