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一厢情愿是什么意思

一厢情愿是什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué),次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极(j一厢情愿是什么意思í)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文(wén),全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利(lì),只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书,中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué),次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学一厢情愿是什么意思文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》;译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章,书(shū)籍。

一厢情愿是什么意思  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻(yù)人,揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén),表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

  文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外(wài),主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

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