还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那(n昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名à)就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名