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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨(jù)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。