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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。世界上哪个国家女人最开放>

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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