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地肖指哪几个生肖？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识(sh地肖指哪几个生肖？í)，把一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不同学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。