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日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的第(dì)一(yī)个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后(hòu)，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天(tiān)下的开(kāi)始(shǐ)从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关(guān)系，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼(xū)部(bù)落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第一个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝(cháo)所(suǒ)灭(miè)，后人常以(yǐ)华夏自称，使之(zhī)成为中(zhōng)国的(de)代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范(fàn)围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有(yǒu)提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历(lì)史(shǐ)上发生过大(dà)禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失(shī)国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴(bào)政等(děng)不(bù)多(duō)的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚(gāng)发(fā)起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内外不(bù)少历(lì)史著作(zuò)、历(lì)史教(jiào)科书都(dōu)是从(cóng)商朝(cháo)写(xiě)起，将(jiāng)此前(qián)的历(lì)史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本来(lái)传位于益(yì)，但益(yì)却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后(hòu)氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间(jiān)争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能(néng)是(shì)颛(zhuān)顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始居(jū)住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。