仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治为什么复兴号很少人买，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济(jì)、政治为什么复兴号很少人买、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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