七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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