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　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴_D是什么意思，_3是什么意思(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在(zài)措写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部细察_D是什么意思，_3是什么意思 line-height: 24px;'>_D是什么意思，_3是什么意思精神(shén)实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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