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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智(zh太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询ì)慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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