明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容(róng)是明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。91是质数吗，95是质数吗>

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织91是质数吗，95是质数吗形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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