十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么e)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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