草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shē顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪n)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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