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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革(gé)的意思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利(lì)是(shì)“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备的。

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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的意思(sī),兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的意(yì)思(sī)坚利(lì)

  “兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不(bù)深也十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非不(bù)多也,委而去(qù)之,是有利地势(shì)不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不(bù)以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊(a),兵器配备也并(bìng)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊,粮食供应(yīng)也并不是(shì)不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo),这是由于作战的(de)地(dì)舆局势(shì)(再好),也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地(dì)去,不(bù)能依(yī)托划定边境的边界,巩(gǒng)固国(guó)防(fáng)不(bù)能靠(kào)山河的险峻(jùn),震撼全国不(bù)能(néng)靠武力的(de)强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站在正义、善良(liáng)方(fāng)面,会得到多数人(rén)的支撑协(xié)助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经(jīng)过对“有利(lì)地势”十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层层(céng)递(dì)进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚利是(shì)什么意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是(shì):坚韧(rèn)而尖利(lì)。

  此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子(zi):有(yǒu)利地势不如有利(lì)地(dì)势,有利地势不如人(rén)和》,其(qí)间(jiān),兵指兵(bīng)器,革指(zhǐ)其他(tā)配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵(bīng)器和(hé)配(pèi)备(bèi)不(bù)是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调(diào)了(le)战役(yì)中主(zhǔ)观因素(sù)的重春睁要性,人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡?器(qì)械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第(dì)二(èr)编第(dì)二章第四(sì)节(jié):“不(bù)过销森扮(bàn)羌人(rén)刀不(bù)坚利,四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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