一睹人间盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全(quán)诗作者(zhě)是(shì)“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文(wén)选(xuǎn)句(jù)，没有全(quán)诗(shī)的。

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一睹人间(jiān)盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全(quán)诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)”是杂(zá)谈游记(jì)之类的古文(wén)选(xuǎn)句(jù)，没有全诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑(x巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么iào)风生(shēng)不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常有山(shān)泽鱼鸟之思。

　　远赴(fù)人问惊鸿(hóng)宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词(cí)汇，含(hán)义有以(yǐ)下几种：1、惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞(fēi)的鸿雁，婉约若游动的蛟龙巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么。

　　2、形容(róng)美女轻盈优美的(de)舞姿。

　　出自于清(qīng)代龚自(zì)珍《霓裳中序(xù)第一(yī)》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二八，舞罢(bà)老蟾(chán)泣。

　　”译(yì)文：美人(rén)开始跳舞，白色(sè)衣(yī)服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借(jiè)指体态(tài)轻盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自于宋(sòng)代陆游《沈园(yuán)二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那(nà)座令人伤心(xīn)的桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当年我曾在这里(lǐ)见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不(bù)过是你那烟花绽放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你的笑消失，我就贫(pín)穷(qióng)到乞(qǐ)丐(gài)般，一无所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜全(quán)诗是(shì)什么?

　　全诗只有(yǒu)这(zhè)一句，这句话没有下一句了(le)。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源(yuán)盛(shèng)世颜的意思(sī)：从遥远的地方来到人间这个美丽(lì)的地方(fāng)美好(hǎo)地生活着(zhe)，（顺(shùn)便）还可(kě)以尺卜看(kàn)看人间盛世是什(shén)么样子的(de)。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一睹人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈(tán)游记(jì)之(zhī)类的句子(zi)。

　　2、远赴可以(yǐ)译作从遥(yáo)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)来；惊鸿宴本义(yì)指(zhǐ)惊飞(fēi)的(de)鸿(hóng)雁(yàn)，但(dàn)在这里指美丽、美好(hǎo)的人间(jiān)生活(huó)，用了比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间生活；睹可以(yǐ)译(yì)作看、看看(kàn)、观看等等(děng)；盛世(shì)颜指人间盛世的样(yàng)子。

　　现实意义：

　　1、我要巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么努(nǔ)力(lì)变优(yōu)秀(xiù)去看看(kàn)这(zhè)美(měi)丽的世界森(sēn)困(kùn)余，想爱(ài)谁(shuí)就去爱(ài)，想追谁就(jiù)去追，想到了就(jiù)去做，拼命努力(lì)，拼命(mìng)享受。

　　指历经(jīng)一番磨难的人，已经无所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人(rén)世间(jiān)满足惊鸿一瞥，再看一看大(dà)好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就(jiù)是极美的词，短(duǎn)暂，至于盛世(shì)颜此滚，我(wǒ)感(gǎn)觉(jué)有(yǒu)几种解释：大好山河，绝世美(měi)人，繁荣(róng)人(rén)间。

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