明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋(s但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》uí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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