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他的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是三(sān)国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后(hòu)的新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人为独(dú)揽大权、散播(bō)抹黑司马懿的流(liú)言。司马懿只能装(zhuāng)病在(zài)家暂(zàn)避风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流(liú)汹涌一触即发的(de)情势下，为了保全(quán)司(sī)马家，必须(xū)让自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他也(yě)对自(zì)己一直(zhí)以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一(yī)时(shí)之祸，但猜忌和流言并不(bù)会因此而消退，也(yě)许随时会(huì)被激发而威胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族的存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探时(shí)把剑(jiàn)刺进了(le)他的右(yòu)腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已(yǐ)到(dào)生死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用(yòng)，自(zì)己(jǐ)必须变(biàn)得更强大。他开始如(rú)饥似渴(kě)地阅读(dú)家族中积累(lèi)的战策古籍，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一(yī)卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵(bīng)书可现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还将隐约(yuē)偷听到的“养三千死士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名(míng)羁(jī)押司(sī)马氏数百族(zú)人，此刻司马懿(yì)守护司(sī)马(mǎ)氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三(sān)千兵马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退(tuì)让并不是解决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆(nì)水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反击、九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清(qīng)楚(chǔ)这一点的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了(le)龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍的作风，积(jī)极作(zu九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ò)为、果敢杀伐(fá)，一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌(dí)清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不(bù)能违(wéi)时，亦不可失(shī)时”，《易(yì)经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变(biàn)”的观念也影(yǐng)响了(le)他，根据时情抓住机(jī)遇才能(néng)占据上风(fēng)。为了司马家能抓住未来可能的(de)时机(jī)，司马懿一方(fāng)面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书(shū)灵(líng)的原因，希望(wàng)能更大程度为(wèi)己(jǐ)所(suǒ)用，另一方(fāng)面(miàn)严格培养后辈，将希(xī)望(wàng)寄托于下一代(dài)人。

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