克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(龙有几个爪 龙有两个根吗rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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