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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音常在他人说了某(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接(ji一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ē)引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义，实(shí)际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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