两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度-绿茶通用站群

两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。