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  都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

  横式,如(rú):筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等(děng);竖式,如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(z3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米hǎng)的乐(lè)器,长1米(mǐ)多,琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形(xíng)独(dú)特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn),更有美(měi)观(guān)大方的外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案,显得美观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì),外形像个长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

  制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它除了在(zà3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米i)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦(yuè)耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

  萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì),因音(yīn)色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪(jì),维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才(cái)得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力(lì),现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用,是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活,携(xié)带方便,可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮,六(liù)个(gè)纳格拉为一套(tào),每套分(fēn)大中小三组(zǔ),每组两个(gè),一(yī)奏(zòu)高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度(dù),用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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