作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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