社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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