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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪