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蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。