赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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