杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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