还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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