人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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